Татарстанская семья Шараевых - хранители крупного хранилища рукописей и старопечатных дореволюционных книг пригласили ответственного за научно-исследовательский отдел МРО в РБ Овезова Максата на атрибуцию данного ценнейшего собрания старинных книг. Эта коллекция представляет собой библиотеку медресе села Маскара Кукморского района РТ, принадлежащая известному роду Утямышевых. Хранительницей этой библиотеки была потомок Утямышевых - жительница деревни Туембаш Кукморского района - Гульрайхан Низамиева. После её смерти книги хранятся у её правнуков. Важно отметить, что одна из представительниц этого рода - Зубайда Утямышева (девич.фамилия - Каримова) была дочерью крупного книгоиздателя Мухаматджана Каримова (совладельца типографии братьев Каримовых). В числе ее предков был выдающийся исламский учёный с мировым именем - Шахабуддин Харун ибн Бахауддин аль-Марджани. В ходе сортировки книг данной коллекции удалось обнаружить ценнейшие дореволюционные издания полного текста самой главной и универсальной книги по ханафитско-матуридитскому вероучению - "Шарху ль-'Акаид" пера Са'адуддина ат-Тафтазани. Также был обнаружен полный текст одного из общепризнанных толкований на главную книгу имама Абу Ханифы - "Аль Фикху ль-Акбар" пера муллы Али аль-Кари - "Мунху р-Рауды ль-Азхари фи шархи ль-Фикхи ль-Акбар". Из удивительной находки - рукописный экземпляр толкования на начальный матуридитский богословский трактат - "Бад'у ль-Амали" пера Сираджуддина Али Бин Осман аль-Оши аль-Фергани, выполненный неизвестным толкователем. Помимо этого было выявлено большое количество фрагментов одной из главных книг по ханафитскому фикху (праву) - "Мухтасар аль-Кудури". Особенное внимание привлекли рукописные сборники пятничных проповедей (хутб) на арабском языке, общее содержание которых указывает на то, как упал уровень религиозного просвещения у мусульман за последние века. Хутба, написанная неизвестным переписчиком в 1833 году содержит вначале такие рифмованные строки: الحمد لله المتواحد بأبدع المصنوعات•المتفرّد بإختراع المخلوقات• المتنزه عن التجسيم و التقسيم و السِمات• المتعالي عن الإشكال و الأماكن و الجهات• المتقدس عن الأعيان و الأكوان و الكيفيات• الموصوف بقديم الأسماء و الصفات•