ПЕРВЫЙ ДОКТОР ИСЛАМСКИХ НАУК В ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ

ПЕРВЫЙ ДОКТОР ИСЛАМСКИХ НАУК В ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ 

Впервые в истории Беларуси появился первый доктор исламских наук. 16 декабря в стенах Исламской академии г. Болгар Овезов Максат блестяще защитил свою докторскую диссертацию, получив единогласное одобрение диссертационного совета с присуждением ему степени "Доктора исламских наук. Специализация: исламское вероучение. Детальная специализация: матуридитская акыда". (التخصص: العقيدة الإسلامية. التخصص الدقيق: العقيدة الماتريدية)

Следует отметить, что диссовет состоял и большого количества ведущих исламских учёных арабского мира мирового масштаба, среди которых стоит отметить: шейх Хассан Рагиб аль-Кари, ведущий мировой специалист по матуридитской акыде, шейх Ибрахим аль-Мурейхи, председатель высшего шариатского суда королевства Бахрейн, шейх Усама Махмуд аль-Азхари, советник президента Египта по религиозным делам, директор исследовательского центра шейх Абдул-алим Хилал, шейх Тауфик аль-Буты, шейх Абдурразак ас-Саади, шейх Хамдалла ас-Сафти, шейх Сайф аль-Асри, шейх Бади' аль-Ляххам, главой диссертационного совета был доктор шейх Айман аз-Захрави, присутствовали и многие другие. 

Овезов Максат представил свою докторскую диссертацию по теме исследования арабской рукописи XVII в.:

شرح العقائد الحنفية لعبد الغفار اللاهوري: دراسة وتحقيق

"Богословско-текстологическое исследование труда Шарх аль-Ака'ид аль-Ханафия Абд аль-Гаффара аль-Лахори". Диссертация объёмом в 378 страниц, написанная на академическом арабском языке, является комплексным изучением исламского вероучения. Научный руководитель: доктор шариатских наук, шейх Анвар Ахмад.

Выбор этой рукописи неслучаен и демонстрирует проницательность исследователя. Написанная на стыке эпох — в конце позднего Средневековья и на заре Нового времени, — она представляет собой уникальный комментарий к фундаментальному трактату суннитского вероучения «аль-Ака’ид ан-Насафия». Главная научная ценность работы аль-Лахори, а теперь и её исследователя, заключается в очищении исходного матуридитского текста от позднейших наслоений и интерпретаций, привнесённых последователями иных богословских школ.

Диссертация была высоко оценена мировыми специалистами и прошла скрупулезную проверку пяти оппонентов. Специалист по матуридитской акыде шейх Хассан аль-Кари отметил: "Диссертация соответствует научным требованиям и особенно примечательно, что студент приложил большие усилия в сборе материала". Так, источниковая база исследования содержит более 160 основополагающих трудов (давщих около 1200 сносок), среди которых редчайшие труды ранних ученных самаркандской и бухарской школы. 

 

Другой оппонент шейх Абд аль-Алим Хилал отметил, что: "Исследователь представил матуридитско-ашаритские разногласия через четырнадцать конкретных вопросов, проанализировал тексты, проследил исходные принципы (أصول) и объяснил стоящие за ними логические концепции. Это был не просто дискурсивный обзор, что демонстрирует солидную доктринальную (акыдную) подготовку исследователя".

 

Также, работа прошла доскональную выверку шейха Ибрахима аль-Мурейхи, председателя высшего шариатского суда королевства Бахрейн, который особенно высоко оценил работу и отметил: "Работа заслуживает наивысшей оценки, и обязательно должна быть издана в качестве книги", и предложил ее издать в Бахрейне. 

Также, что особенно примечательно, оппонентом выступил и муфтий Республики Татарстан, доктор Камиль Хазрат Самигуллин, который высоко оценил работу Максата, отметив: "Научная работа выполнена на высоком уровне, отличается глубокими исследованиями и выводами".

 

Также оппонентом выступил доктор, устаз Рустам Нургалеев, директор РЦИЭИФ, который также дал высокую оценку работе Максата: "Видно свободное владение исследователем инструментами доктринального исследования и текстовой критики, а также его способность устанавливать связь между классическим наследием Каляма и современным религиозным контекстом".

Но оценка работы не ограничивается только арабскими учёными, так, и белорусские теологи дали свою оценку исследованию в своих рецензиях. Работа Максата получила хороший отзыв от доктора богословия, доктора теологии, заведующего кафедрой религиоведения института теологии БГУ Данилова А.В. и кандидата богословия, доцента кафедры религиоведения института теологии БГУ Шатравского С.И. что радует признанием достижения и в Беларуси.

Особенно это важно в свете того, что тема исследования напрямую связана с той богословской школой, которой придерживались татары ВКЛ, которую упомянул Максат в диссертации примере своего открытия наличия цитаты богословов самаркандской школы в "Минском тафсире" 1686 г.

 

Что это все даёт? Теперь, религиозная работа в Беларуси в исламском направлении имеет специалиста с высшей научной степенью "доктор наук", который сможет дать качественный религиозный материал в Беларуси.

 

Таким образом, данная защита — это не только личное достижение учёного, но и событие общенационального значения. Оно знаменует выход белорусской исламской науки на качественно новый, мировой уровень, устанавливая мост между исламской мыслью Беларуси и богатейшим богословским наследием исламского мира.