Ночь Бараат

НОЧЬ СЕРЕДИНЫ ША'БАНА

Наступает сегодня, 2 февраля после захода солнца, и длится до азана фаджр 3 февраля.
Сказал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, об этой ночи:
«إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَنْزِلُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ مِنَ الذُّنُوبِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ»
«В ночь на середину месяца Шаабан Господь, благословен Он и всевышний, нисходит к небу этого мира и прощает грехов больше, чем волос в стаде племени Кальб». 
Племя Кальб славилось шкурами своих животных, волосы на которых были очень густые.
«إِنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ وَلَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عُتَقَاءُ عَدَدُ شَعَرِ مُسُوكِ غَنَمِ كَلْبٍ» . قَالَ إِسْحَاقُ: فَسَّرَهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ الْمُشَاحِنَ الْمُبْتَدِعَ الَّذِي يُفَارِقُ أُمَّةً
«Воистину, Аллах обращается в ночь на середину месяца Шаабан и прощает грехи жителям земли, кроме многобожника или злопамятного (мушахин), и в ту ночь у Него освобождаемых [от огня] числом, равным волосам на шкурах овец племени Кальб». Исхак ибн Рахавайх сказал: истолковал аль-Аузаи слово "мушахин", что это нововведенец, сектант, который разделяет Умму мусульман.
(Источник: "Муснад Исхака ибн Рахавайха" (ум. 238 г х.) редактор: доктор Абдульгафур аль-Балуши, издательство: Мактаба аль-Иман, Медина, КСА, издание первое 1412-1991 г.)
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا، وَصُومُوا يَوْمَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ». 
"От Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда наступает ночь середины месяца Ша‘бан, проводите её в поклонении, а день поститесь, ибо Всевышний Аллах в неё нисходит с заходом солнца к ближайшему небу и говорит: «Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его? Есть ли просящий удела, чтобы Я дал ему удел? Есть ли страдающий, чтобы Я исцелил его? Есть ли такой-то, есть ли такой-то?» – до наступления рассвета». 
(Источник: Сунан ибн Маджа (ум.273 г.х.), редактор: Мухаммад Фуад Абд Аль-Бакы, издательство: Дар ихья аль-кутуб аль-'арабийя.)
ШАРИАТСКОЕ РАЗЪЯСНЕНИЕ:
"و" ندب إحياء "ليلة النصف من شعبان" لأنها تكفر ذنوب السنة والليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر ولأنها تقدر فيها الأرزاق والآجال والإغناء والإفقار والإعزاز والإذلال والإحياء والإماتة وعدد الحاج وفيها يسح الله تعالى الخير سحا وخمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء ليلة الجمعة وأول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلتا العيدين. وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله تعالى ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء فيقول ألا مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه حتى يطلع الفجر" وقال صلى الله عليه وسلم: "من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان" وقال صلى الله عليه وسلم: "من قام ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب"ومعنى القيام أن يكون مشتغلا معظم الليل بطاعة وقيل بساعة منه يقرأ أو يسمع القرآن أو الحديث أو يسبح أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن عباس بصلاة العشاء في جماعة والعزم على صلاة الصبح جماعة كما إحياء ليلتي العيدين, وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله" رواه مسلم.
«И желательно оживление ночи середины Ша‘бана, потому что она искупает грехи года, а ночь пятницы искупает грехи недели, и ночь предопределения искупает грехи всей жизни, и потому что в неё распределяются удел, сроки жизни, обогащение и обеднение, возвеличивание и унижение, оживление и умерщвление, число паломников, и в неё Аллах изливает блага обильно. И пять ночей, в которые не отвергается мольба: ночь пятницы, первая ночь Раджаба, ночь середины Ша‘бана и две ночи праздников (‘Ид аль-Фитр и ‘Ид аль-Адха). И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Если наступает ночь середины Ша‘бана, проводите её в поклонении, а день поститесь, ибо Всевышний Аллах в неё нисходит с заходом солнца к небу и говорит: "Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его? Есть ли просящий удела, чтобы Я дал ему удел?" – до наступления рассвета». И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто оживит пять ночей, обязательно будет Рай: ночь ат-Таруия (8-е зу-ль-хиджжа), ночь ‘Арафа (9-е зу-ль-хиджжа), ночь Жертвоприношения (10-е зу-ль-хиджжа), ночь Разговения (1-е шавваля) и ночь середины Ша‘бана». И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто проведет в поклонении ночь середины Ша‘бана и две ночи праздников, не умрет сердце в день, когда умрут сердца».  Значение «проведения в поклонении» (кыйам) – быть занятым большую часть ночи покорностью [Аллаху]. Сказано: «Хотя бы час из неё, читая или слушая Коран, или хадисы, или прославляя [Аллаха читая тасбих], или салават за Пророка, мир ему и благословение Аллаха». А от Ибн ‘Аббаса сообщается – [оживление ночи] через совершение ночной молитвы (‘иша) коллективно и намерение совершить утреннюю молитву (фаджр) коллективно, подобно оживлению двух ночей праздников. И сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто совершил ночную молитву (‘иша) коллективно, как будто провел в поклонении половину ночи, а тот, кто совершил утреннюю молитву (фаджр) коллективно, как будто провел в поклонении всю ночь». Привёл Муслим". (Источник: «Мараки аль-Фалах шарх матн Нур аль-Идах». Автор: Хасан ибн ‘Аммар ибн ‘Али аш-Шурнубулали аль-Мисри аль-Ханафи (ум. 1069 г.х.), редактор: На‘им Зарзур. Издательство: «Аль-Мактаба аль-‘Асрийя». Издание: первое, 1425 г.х. – 2005 г.)
Подготовил: доктор исламских наук, Овезов Максат